“治大国若烹小鲜”只是一个比喻，比喻只是比喻，是不能完全照抄照搬的。观念可以类比，单不是简单的类比。概念可以推广，也不是简单的推广。比喻的双方只是在某些方面、在某个领域、在某些情况下有类似的特点。“治大国若烹小鲜”用到烹饪学的知识，运用交通管理知识可以说“治大国像治理全世界几十亿车辆”，运用程序设计知识可以说“治大国像编写巨型系统程序，管理多少亿0、1序列”，运用养生学知识可以说“治大国像人体防治疾病，管理身体多少亿细胞”等等等等。

大国的特点是大，人口多，就像很多小鱼。鱼是死鱼，而人是活人，要注意两者区别很大。翻动死鱼的时候，完全在人的掌握之中。可是“翻动”活人的时候，如果没有极高的智慧，根本就控制不住。烹饪几亿条小鱼的时候，要尽量少翻动，怕翻烂。管理几亿、几十亿人，情况更复杂，更应谨慎。无法管得太细，只能宏观调控，抓大放小，对小事情只能顺其自然。

顺其自然有时是一种无能的表现、缺乏智慧的表现，明知有弊病有危险，却没有能力去控制预防。如果有足够的智慧，就可以考虑各种细节，考虑到各种异常情况，弥补各种漏洞，编出完美的程序。如果有足够高的技术，可以准确翻动每条小鱼，而又不破坏每条小鱼，就可以经常翻动，翻动的越多越快越好，这样才能让它们受热均匀，同时煮熟。否则翻得太少太慢，锅下面的小鱼都烤糊了，锅上面的小鱼还没熟。

管理大国也类似，如果有足够的能力，也可以管得很细。国家不仅可以制定大政策，而且对实施过程的每一个微小细节都能制定出详细的周密的计划，并按照计划有条不紊地实施，天衣无缝。计划经济不是不好，而是要看管理者是否有足够的能力。如果整个国家好像一个大家庭，人与人之间亲如兄弟姐妹，国家领导熟识每一个公民，能够及时了解每个人的身心健康状态，收集每个人的意见，了解每个人的需求诉求，照顾每个人的利益。考虑到方方面面，制定出完美的计划，就可以一个运动又一个运动，一个实践又一个实践，在运动实践中发现问题，总结经验和教训，改进策略，高速可持续健康发展。就可以像烹饪小鱼那样不停地“翻动”。烹饪一大锅小鱼的目的是煮熟所有的小鱼，而且要让每个小鱼都能保持完整。治大国的宗旨是全民共同富裕，让每个人都满意，让每一个公民都幸福快乐富裕，得到身心两方面的高度自由和解放。严防严重的两极分化，就像锅里的鱼那样受热不均那样，有的人得到的实惠多就富得流油，有的人得到的实惠少就穷得要命，造成矛盾激化，影响社会稳定。

在大国运动实践的程序设计中，必须写好异常处理代码，保证不能出现严重漏洞，否则就会造成巨大危害。以文革为例。文革的出发点是好的，但是具体做法有问题，程序没有编好，才会发生严重问题。如果事先就做好严密的防范措施，就可以尽量减少损失。如思想斗争可以，但不能做侮辱人格的事情，防范出现批斗过程的那种戴高帽、游街示众、做“喷气式飞机”等虐待人体事件的发生。思想批判可以，但不能打倒一切，要讲辩证法，有批判也要有继承，有否定也要有肯定，有批评也要有赞扬。文斗可以，但决不能武斗，不能造成人员伤亡。没有规矩不成方圆，要让程序在可控的范围内运行，做好各种异常处理防范措施。毛主席是一个伟大的思想家，但不是一个伟大的系统分析员。如果文革的程序设计得足够好，很可能会成功，中国社会很可能会提前进入大同世界。

为了解放生产力，一种是通过精神的方法，另一种是通过物质的方法。改革开放前三十年，主要通过精神的方法，以思想觉悟为中心，让人民保持良好的精神面貌，但生活水平提高较慢，人们都比较穷，人穷志不穷。改革开放后三十年主要通过物质的方法，以经济建设为中心，虽然提出过精神文明与物质文明两手都要硬，但精神文明建设总是收效不大。扫黄打非总在做，但总也扫不完、打不完。今后三十年，应结合前两种策略，找一个兼顾精神文明和物质文明的结合体为中心，科学发展，建设和谐社会。养生是否是精神文明和物质文明的结合体呢？养生包括身体和精神两个方面，身体的健康需要各种物质产品、营养物质、医疗设备，精神的健康需要各种提高道德水平的精神产品。养生需要搞好经济建设，也需要提高思想觉悟，以科学养生、软件养生为中心的提法，会包含以经济建设为中心和以思想觉悟为中心两个中心的含义，既吸收了改革开放前三十年的经验，又吸收改革开放后三十年的经验。真正做到物质文明和精神文明一起抓，两者相互促进、共同提高、协调发展、科学发展。

软件养生学在研发养生高科技软硬件产品的过程中，除了研究养生和软件开发技术外，还需要参考学习烹饪、交通、大国治理等各种领域的技术方法，帮助每个人达到身心健康，科学发展，建设和谐社会，对我自己来说需要努力防止感冒、防范第四次肺炎，对所有人来说也要预防感冒，最终目标是促进个人全面发展，促进人类社会早日进入大同世界。