--以《新理论》解压缩中国文化的尝试（之九）
中国民间有一句极为形象而准确的歇后语式形容词，谓之“像臭豆腐—闻起来臭、吃起来香”。如果用来在表象上形容博大精深的中国文化，那是再恰如其分不过的了。因为不仅早期接触到中国的部分“以西方为中心”的西方人，因自己的浅薄无知，主观地认定中国文化“原始、落后”。后来连一部分“会读书而不会用”的中国读书人（比如鲁迅或胡适），因为挨了东、西“洋鬼子”的打，就莫名其妙地在精神上服了“输”，立刻跑到西方（或日本）去喝了几滴（注意：仅仅是几滴而已。不是几瓶或几缸，还不如拖着长辮的辜鸿铭）“洋墨水”，再加上“知其然而不知其所以然”地、尝到了一点物质文明的甜头，就马上激动得找不到“北”。一个说“美国的月亮都要比中国的圆”（此人后来居然当上台湾的“中研院长”，难怪那里有继续出李远哲那样“政治饭桶”的传统）；一个说“汉字不亡中国必亡”，理所当然地成为“激进帮”的祖师爷，连毛泽东一开始都要把他当成钟馗般的“门神”。而且直到今天，居然还有人说汉语是“低等语言”，看在《新理论》眼里，除了怀疑这等人“居心叵测”外，更不能不对要“全民学英语”的中国人发出“暴殄天物”的感叹。因为事实证明，今天的全人类社会，都跳不出中国文化早就画好了的“圈”，在一致捂着鼻子说“臭”的同时，不约而同地，偷偷享受着它的美味、吸收着必不可少的思想精华！
其实《新理论》坚持认为中国文化乃是人类各种形形色色的文化之中的，一种最先进、优秀，最符合科学原理的、鹤立鸡群般独一无二的文化。这里面绝对没有阿Q般夸夸其谈、虚张声势、色厉内荏的张狂，而是基于无数客观事实的归纳和总结后，才得出的结论。其它姑且先放一放，就拿当前世人最关心，却最狗屁不通的所谓“言论自由”来说一说吧。
首先，所谓的“言论”，绝对不是现代西方所理解的如“鸟啼、蛙鸣、虎啸、狼嚎”般的想说（其实是嚷嚷）什么说什么。《新理论》认为『“言论”乃是真正民主社会中，作为主人的“大众皇帝”们，靠集中集体智慧提供给领袖参考选择，来进行共治的唯一手段，绝对具有神圣、高尚、严肃的性质』。这一点在中国文化中，早已经通过汉字的偏旁，以从“口”或从“言”来区分，突显出这两种类似表象的本质不同。更在以后的政治行为中，被古代代表“少数精英利益的统治集团”中的读书人体现出来。对统治者提出“上上禁其心，其次禁其言，其次禁其行”的“表象正确、本质错误”的建言。古代所谓“心” 者，就是指的思想，也就是说他们认为『统治者管理国家（社会）并保持稳定的最好办法，就是要设法禁锢被统治者的思想，不让他们因为思考而生出跟统治者不一致的“异心”。如果做不到，其次就是要设法禁止被统治者将其思考后产生的“异心”，以言论的形式表达出来，影响其他被统治者的“心”。而最不不得已的下策，就是到了必需禁其付诸行动（造反或暴力革命）的地步了』。另外还对统治者提出『民可使由之，不可使知之』的建议，要统治者『可以让被统治者有行动的自由（除直接对统治者不利者外），让他们“乐不思蜀（不问政治）”。但不可以让他们有知道真相的权力或条件，从而产生对统治者的不满』。
如果从真“民主”的立场来客观地看，这实在是一种既高明而又“狠毒”的谋略，竟然得以让封建王朝统治制度，在中国维持了两千多年。这种谋略直到进入高科技媒体和网络时代的今天，还在被有效地运用着，随处都可以感觉到它的存在。比如笔者根据《新理论》，以绝对科学而经得起法律和道德推敲质疑的，批评错误社会理论以及其所导致的社会现象的文字（言论），在其实已经沦为“公共厕所”般的网络论坛上发表，经常都还要受到封杀或扣留的对待；而香港某个相对客观公正，且亲大陆、有一定影响力的影视新闻媒体，在报道或评论一些国内真实却“敏感”的新闻时，往往总是要被一张“黄山图片”来屏蔽，令人十分反感和无奈；以上这两种现像，都说明了一个问题，那就是即使到了号称“言论自由”的网路时代，以及贪污腐败和卖淫嫖娼，包情妇二奶，还有黄赌毒、黑社会等行为现像，几乎已经公开化了的今天，我们都仍然摆脱不了“禁其言”和“民可使由之不可使知之”的思维定式。由此可见，这已经不是靠什么引进西方式民主、完善法制或政治体制改革，以及发动新一轮“反贪腐，打黑扫黄运动”所能解决得了的。因为我们实际上和西方一样，并没有找到这个问题的“（病）根”。就像蹩脚江湖郎中或西医，对因为得了肺结核而发烧、咳嗽的病人，开出退烧片和咳嗽糖浆的结果一样，除了延误甚至加重病情外，是什么问题也解决不了的。那到底这个问题的“病根”在哪里呢？
其实这个“病根”就在于我们始终没有能对自己这种高级的压缩文化，进行科学而正确的解压缩，从而得以在人性的本质平台上，通过“以理服人”来加以应用和发挥的结果。反而停留在自私、贪婪的天性表象平台上，根据个人或小集团利益的需要来“为我所用”，生搬硬套、牵强附会地作出一些自相矛盾，难以自圆其说，更不能“以理服人”的解释，最后一定还要靠『“以力服人，既禁其言，又禁其行』的暴力来收场的必然结果。更成为黄炎培之类的中国读书人，成功忽悠了毛泽东一辈子的所谓“历史周期律”的证明。使得他老人家在晚年，一心为了他所创建的新中国、不要重蹈这种历史宿命的覆辙。不惜用“镇反、反右、大跃进和公社化、甚至文化大革命”之类、一系列的激烈（甚至暴力）的群众运动方式，折腾了好几十年，最后仍然以彻底失败告终，反而让受够极左之罪的中国人，以最快的速度，来了个一百八十度“急转弯”，走向他所不希望看到的反面。而接下来，等在我们前面的，还是只有一个“事与愿违”地回到“历史周期律” 上来的趋势。因为以《新理论》看来，这正是在错误理论指导下，所得到的正确而科学的必然结果。就像西医往往可以准确地预测出晚期癌症病人的“存活期”一样（只要病人遵守医生的治疗方案），因为那个所谓的“存活期”，指的只是那些毒性很强的化学或放射性药物，在彻底摧毁人体自身免疫力过程中，所需要花费的慢性“杀人时间”罢了。
有一个值得重视的问题，那就是当我们嚷嚷着要『向西方学习，借鉴或直接打包引进他们“先进的民主、法制制度”』时，却完全忘记或忽略了一个事实。那就是西方近代社会发展的历史，恰恰证明它们只不过是在『穿着自己做的“新鞋”，走着中国历史的老路。』而已。
其实以《新理论》站在知其所以然的客观层次来看，它们上千年来踌躇满志地“进化”到今天，就像猴子Mr.悟空?孙，在如来佛般的中国文化“手心”里，又翻跟斗又撒尿，最后却发现没有翻出如来佛的掌心一样。因为对西方的社会，由于受文化加工能力的限制，根本不可能像中国文化那样，可以大批量加工出有深刻观察、思考和批判能力的社会人来（所以才会把尼采那样的疯子，说成是“哲学家”），因此也构不成中国那样复杂的“社会政治生态”。既形成不了对统治集团的威胁，也产生不出那么多千头万绪的社会问题，中国文化对他们而言，就像”杀鸡用牛刀—反而不好使”。所以只要用两句中国话，就可以对西方社会一言以蔽之。那就是：在社会价值观上鼓吹“小人喻于利（唯利是图）”，而在政治生态上奉行“民可使由之”的策略，仅此而已。
但是我们非但不能因此否认中国文化的普适性，反而应该从包括东西方在内的全人类社会的发展趋势中，认识到包括中国在内的全世界，正在表象上，亦步亦趋、殊途同归地，沿着那种文化的指引走下去，而不能越雷池一步。也就是说，东西方社会，在表象上可以有截然不同的行为表现，但是在本质上却并无区别。因为我们都有天性的DNA，一定会不自觉地，按着中国文化阐述的基本科学规律发展下去，毫无例外。有的只是因为加工文化的高下之差，而产生的表象差异罢了。就以国人最为关注的所谓“言论自由”来说吧。
改革开放以来，最为海内外中国读书人或媒体关心和诟病的，就是中国大陆的“言论自由”问题了。这个问题最后甚至演变成为显示西方制度“优越性”的佐证，以及攻击共产党和中国政府的有效武器，更成为那里统治者的软肋或痛脚，以及永远治不好的心病。看在靠中国文化起家，在理论的制高点上，从来没有“吃瘪”过，所以无需“韬光养晦”的《新理论》眼里，感到十分的不值和惋惜。明明中国人拥有如此取之不尽用之不竭的“财富”，现在却要捧着这只“聚宝盆”式的金饭碗，到全世界去学“讨饭”的本事。这岂不是对自己文化最大的糟蹋和浪费吗？那么，难道西方文化真的比中国文化，哪怕是只“先进”一点也行吗？完全不是。因为只要以东西方两个社会，在对待“言论自由”问题上的事实证明，西方文化不仅正跟在中国文化后面当着“跟屁虫”，而且差距不是正在缩小，反而越拉越大。不信以美国为例，请看：
首先，美国公开禁止宣传马克思主义的言论，比大陆禁止宣传有西方后台支持的“谋反”行为嫌疑的**功和“**大法”还要不如。甚至连禁止原因都差不多（都是没有可以“以理服人”的条件和把握，来说服大多数民众，以人性的理性，来主动对付这些不值得《新理论》一驳的货色）。如果说有什么不同的话，那就是西方文化还没有批量加工出有“心（独立思考）”的社会人的能力，他们中最多只能停留在宗教信仰的层次上，动摇不了统治者的根基，还没有“禁其心”的必要，这只要看看当年“花花公子”杂志，把公开宣传、展示女人的裸体和性，都当成“言论自由”、而打赢的那场著名官司就知道了。殊不知，在中国上千年前就有春宫图以及“金瓶梅”“西厢记”“红楼梦”之类，可供不同层次的雅、俗人等，任选分享、以解“天性” 之馋的色情文字了。如果要论起他们当“跟屁虫”的辈分来，绝对高出不止一个数量级。
不过必须指出一个哲学上“从量变到质变”的现象。就是说今天那里已经把“言论”偷梁换柱，置换成“鸟啼、蛙鸣、虎啸、狼嚎”般的想说什么说什么，所以已经没必要，也无法禁止了。但是从发展趋势来看，却跟中国文化背道而驰，渐行渐远，有向“动物世界”靠拢的危险。
其次，美国社会一向打着“崇尚自由”之名笑傲全球，引起全世界读书人的向往和追捧，奉之为灯塔和目标。如果说是西方人（如写出“若为自由故，两者皆可抛”的匈牙利诗人裴多菲）到也罢了，因为他们本来就受文化加工水平的限制，在面对“人可使由之、不可使知之”时，已经自动退化到可以“只要自由之，不求甚知之” 的地步，最后不约而同地，让“没有真相就是真相”成了全世界通用的“至理名言”。所以当《新理论》要像“安徒生童话”中的孩子那样，在一向标榜“公平、公正和言论自由”的平面媒体或者网路上，要说出『“（大众）皇帝”光着屁股没有穿衣服』的真相时，就理所当然地要被一起“禁其言”了。而且现在还出了一个值得大家注意思考的现象或趋势，那就是这些文字现在正越来越多地被大陆著名的论坛（如强国论坛或光明网论坛）所接受，却越来越不被海外中文媒体（如博讯新闻网）所容忍，到了几近全面封杀的地步（有可上网查询、核对的事实为证），完全印证了丄面关于跟屁虫和差距的论断。乃是“不可使知之”思维的典型表现。如果说西方社会还有一点“（负）长进”的话，那就是他们在自然科学的物理和数学原理启发下，利用人类永远有向往绝对自由的生物“天性”，知道只要尽可能地满足、甚至鼓励他们的行动自由。就可以不吃力而又讨好地，引诱、纵容大多数人拿“鸟啼、蛙鸣、虎啸、狼嚎”般的想说什么说什么，当成“言论自由”，自然而然地放弃或忘记了依靠思维来进行探索、思考，从而提高自己“人性”的比例和控制天性的能力。反而落入“自由落体运动”般“越堕落越快乐”的恶性循环，在表象物质文明的掩饰下，形成重新回归动物世界的“返祖”趋势，完全印证了中国文化“人生犹如逆水行舟，不进则退”的科学判断。
可惜的是，由中国文化加工出来的中国读书人，在明显感受到全人类已经面临严峻的生存危机（气候暖化导致的海平面升高、环境和水污染，以及能源和资源短缺，威胁生命安全的疾病和恐怖战争等）事实面前，居然还不能翻然醒悟，认识到全人类已经到了难以为继的最危险时刻。这恰恰正是中国文化运用“不战而屈人之兵”策略，从自己的文化锦囊中，找到化解的启示，再带头实践示范，通过“以理服人”的方式来说服全人类悬崖勒马，并改弦易辙，按照“易经”的说法来设法“转运”，将坏事转变成好事。这难道不正是中国人的“天命”和中国文化的“用武之地”吗？
可惜他们结果反而以自己庞大的人口基数，带头跳入动物般“竟争”的浑水之中，不仅不能发挥人类理应拥有的大智慧，反而以自己文化形成的“小聪明”，起到“火上加油”的作用，最后必然地要受到高等动物的围攻，成为所有高等动物迁怒围攻、嫁祸的替罪羊。其实这种“围攻”的趋势，已经开始显现出来。如果不能当机立断地“釜底抽薪”，就只有等着“咎由自取”了！
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2009/10/15 5:48:00
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