笔者仗着科学《新理论》提供的立场、观点和方法，对以台湾李敖大师为代表的中国读书人，不客气、但负责任地提出了批评和指责。更把今天中国社会，之所以走到如此不堪的地步的责任，全部归咎于他们的“不作为”甚至“乱作为”。认为他们“会读书而不会用”，不仅至今不知道因“莫名其妙”、而被吹捧为博大精深的中国文化，其实是一种『由于尚不明原因所形成的一种先进、科学而优秀的，可以认识和解释涵盖人类社会（当然包括除动物世界以外的所有东西方社会）中，一切问题（当然包括经济问题）的要素或启示的一种“压缩文化”。所以只要加以正确解压缩，绝对有帮助人类及其社会一起，通过以理服人的“精神战争”来克服天性的诱惑，从动物世界引向真正“文明彼岸”的实力』只是因为从古代圣贤读书人开始，受到客观时空条件的制约，始终没有发现自己的文化之所以“博大精深”，完全是因为“（内容）被压缩”的缘故，更没有掌握正确解压缩的规律。只能在客观自私、贪婪、性欲等天性的影响下，加以有利于自己或“精英统治集团”的胡乱解压缩。还因为拿不出像自然科学般“以理服人”的正确道理，所以从秦始皇开始直到毛泽东时代，就始终在走“以力服人”的“专制、愚民”之路。直到今天。让儒家所吹嘘、向往的诸如“和谐、和平”之类的愿景，早已被历史证明，充其量只不过是如读书人自己吃了“摇头丸”后的“痴人说梦”而已。而今天人类社会毫不乐观的发展前景趋势，就是在以一记“事与愿违”的大耳光，来作为对他们自己和言听计从的大众皇帝们的“惩罚”！
不过最不能容忍的是，鲁迅、胡适，可能还有柏杨、李敖这样的读书人，他们的脑袋就好像长在西方人的思想屁股上，“人云亦云、亦步亦趋”，不仅甘当西方推销假冒伪劣的山寨“民主”之托儿，更不遗余力、积极主动地参加了“传销（民主）活动”。其表现犹如当年受西方传教士蛊惑而“离（佛）经叛（儒）道”的农村无知“教民”、或者玉米田里只知“掰一棒扔一棒”的“笨熊”。所以可以有根据、有把握而负责任（不怕打官司）地断言：『博大精深的中国文化，之所以会被摧残、糟蹋成今天这副惨不忍睹的样子，不但现在连中国人自己都救不了，更遑论去拯救全世界。究其原因，中国读书人绝对负有不可推卸的责任』这种证据不仅存在，而且多到随手拾来、比比皆是，甚至罄竹难书的地步。为了证明“所言不虚”，就随便举一个例子。
好像从孙中山的民国开始，“公仆说”就逐渐流行起来。原来一向高高在上的官员，一下子变得“谦卑”了。开始仿效起封建王朝时代的太监或大臣、官员们，在皇帝面前言必自称为“奴才（或奴婢）”一样，把自己称之为“公仆（公共的仆人）。让一向被踩在底层，因无知而自认为卑贱到抬不起头的广大民众，有如“一交跌到青云里”，以为自己真的当上了“（大众）皇帝”、享受到“仆人”伺候，因虚荣心得到暂时的满足而飘飘然起来，立马就把他们当成言听计从的“爱卿”来接受，却不仔细想想，这些一向持才傲物的读书人，怎么会突然放下身段要去抢着当“奴仆”的？难不成是学唐伯虎、想去钓那个美丽的丫环“秋香妹妹”吗？
对了，他们正是为了追求比“秋香”可爱得多的“功名利禄”而不择手段。在西方伪“民主选举制度”和莎士比亚讽刺喜剧“一仆二主”的启发下，将其“翻版”过来。结合自己从过去宫中的太监、佞臣（如和珅）甚至纪晓岚那里继承来的奴颜婢膝的能耐。一开始当然会把没有接受过“帝王专业培训”，却有着同样虚荣心的大众皇帝们，忽悠得屁颠屁颠地，以为“天上真的掉下馅饼来”。却不知道作为皇帝的自己，必须对雇用的“仆人”进行合理有效的监督管理。否则，就得为仆人犯的任何过错对国家或社会产生的一切后果，承担起“买单甚至赔偿”的责任。不幸的是，这正是今天中国社会（可能也是全人类社会）面临的现状事实。理论上的社会主人，整个就像一个个受到“恶仆”欺负、却无能为力，只能呆在家（社会）里发发牢骚，或以等同于“跟自己开的公司过不去”的消极怠工的方式来“生闷气”，最多是上街去摔摔自己花钱买回来的瓶瓶罐罐的“冤大头”罢了。他们居然忘记自己才是真正的“主人”，而官员乃是花钱（从税收中拨出一部分作为官员工资）雇来为自己服务的“下人”而已，这就是毛泽东虽然号召干部要为人民“（无偿）服务”，结果却“事与愿违”的根本原因，因为违背了当代经济学的分配原则。那么，怎么会变成今天这付“恶仆当家、反仆为主”样子的呢？
其实，这根本就是西方错误社会理论，伙同“只知其然而不知其所以然”的中外读书人，一起设计出来的大“圈套或陷阱”般忽悠。利用人类贪婪、自私的“天性”，以及对当年王公贵族奢华生活的羡慕与向往和虚荣心。像童话故事“皇帝的新衣”那样，先把社会比喻成是一座“皇宫”，再给社会大多数选民穿上一件被说成是“民主主人”的外衣。然后再自贬身价地，将自己降格为“仆人（公仆）”。趁主人得意忘形时，私下合伙捞取各种数不清的实惠，正所谓刘少奇在《论修养》一书中说的“吃小亏占大便宜”是也。这只要有点“用保姆经历”的人，一定都会心领神会的。如果不是因为大多数人太爱“贪小便宜”而吃大亏的话，本来是应该懂得“天下没有白吃的午餐”的道理的。试想一下，如果没有丫环“秋香”般的美色诱惑，又怎么能让唐伯虎这样的精英读书人，愿意放下目空一切的身段，千方百计地削尖脑袋，往那些明摆着要低人一等的仆人堆里钻呢？如果将心比心或设身处地，在一切都可以当成“商品”、折算成金钱财富的时代。“以卑贱的仆役地位，来交换金钱、美女之类的物质享受”，难道不正是当前官员们取得“心理平衡”的道德支撑吗？这才是当前中国社会“反腐、反腐，越反越腐”的“病根”之所在。所以可以有把握地断言：只要不从理论上进行“根治”，就只有“理直气壮”地、等着“病入膏肓”了。
现在再回过头来，看看被我们认为“落后”的中国文化吧。在相当长一段期间内，那个社会里，都把各级地方官员称之为“父母官”。民众则自称为“子民”，乍听起来，似乎“荒诞不经，封建、落后到极点”。但是只要用人脑（不是猴脑或屁股）来认真思考一下的话，就不难发现，这其实是一个饱含哲理，高明到无以复加的称呼。如果不是鲁迅、胡适、李敖般“会读书而不会用，更不会解压缩或联想”的读书人，妄自菲薄地看不起中国文化，只知一味当“全盘西化”的跟屁虫的话，本来是很容易从建立在“兽文化”基础上的西方社会理论中，挑出许多让今天的人类社会难以为继的毛病来的。这为全世界政府的贪腐行为（美国也不例外）提供理论或道德、心理支撑的“公仆论”就是典型。如果说“没有比较就没有鉴别”的话，拿中国文化中的“父母官”一说与之相比，马上就高下立见了。
自古以来、无论中外，“父母之爱”一向是被颂扬和赞美的天性，甚至连动物也不例外，都可以为保护下一代而自我牺牲（比如美国有一部获奥斯卡大奖的影片“狼”中所描写的情节）。所以才有“虎毒不食子”以及“可怜天下父母心”之说。那么试想一下，如果从理论认识上，将社会看成是一个“大家庭”（也获得西方宗教的认可）。官员都当成是要肩负父母抚养子女的义不容辞重任，所以会理性而如父母般“不计自己得失”地爱民如子、同时在精神上也如“君子喻于义”地享受着“弟子规”中的崇高威望和自豪感待遇的“父母官”。在这样的道德观约束下，还会出现很多如“恶仆”般窃取自己家庭或子女财产，罔顾子女、儿孙辈的长远利益，玩弄、甚至强奸自己女儿或孙女的不齿行为吗？
当然，对在当前已经被西方错误社会理论的太监、佞臣们惯坏了的“昏君”般大众皇帝而言，这几乎已经是不可思议的“天方夜谭”，甚至会祭出“不自由毋宁死”的大旗，而不想想人类自从进入“以规矩成方圆”的人造社会后，就已经主动放弃那个行动上的“绝对自由”了。这更是在中国历史中存在过的事实，在今天人类社会已经几乎可以肯定“误入歧途”、难以为继、很可能要再次靠发动战争来脱困的时刻。重新冷静、认真地思考一下中国文化的经验或问题，应该是有重大参考价值的当务之急，正所谓“它山之石可以攻玉”是也。
这更是李敖大师之类精英读书人“义不容辞”的责任和最恰如其分的“用武之地”，而不要跟着“追名逐利”之辈，去抢食“国会议员、立法委员或总统、副总统”之类的“死老鼠肉”。以免最后落到当另类孔子“跟屁虫”的下场，在知道『由于自己不作为甚至“拆烂污”而导致“道不行”』的时候，偷偷带着一家老小“乘桴浮于海”，拿着外国护照、去当对中国文化忘恩负义的“千古罪人”了！
[返回] 中文XML论坛 - 专业的XML技术讨论区 →
休息区 → 『 灌水天堂 』 → 潘一丁：公仆或父母官的称呼，孰优孰劣？
(订阅本版)
2011/8/22 16:46:00
新浪微博
潘一丁：公仆或父母官的称呼，孰优孰劣？
