当一百多年前，“会读书而不会用”的中国读书人，由于自己像“阿Ｑ”一样地被西方人欺负、侮辱时。马上就只知其然而不知其所以然地“三省吾身”起来。最后反而“恩将仇报”地、拿让自己变得聪明和能力超强的文化，当成“软柿子”来乱捏撒气，竟然得出是自己的“文化落后”的结论。让那点“因莫名其妙的文化而建立起来的莫名其妙自尊心”，被西方的物质文明彻底摧毁，最后只能将那个“博大精深”，变成『一件披在清末“八旗子弟”身上、来满足那点可怜虚荣心的“黄马褂”、或一只乞讨时用来取得心理平衡的“金饭碗”』以至于立刻像开发自己身体的“郭美美”一样，上门去把代表山寨民主和自然科学的“德、赛”两位，如童话中的裁缝先生请来，并认作“干爹”、对其行“弟子规”之礼。从此一口一个“干爹长、干爹短”，肉麻地嚷嚷起来。却从来不对这两位“干爹”在私底下的所作所为，产生“防人之心不可无”的怀疑，反而一味地“邯郸学步、东施效颦”起来。终于把中国社会忽悠成今天这副惨不忍睹的样子。可以说跟那两位别有用心“干爹”的“手脚不干净”，是绝对“脱不了干系”的（欢迎西方人来追究）。
当然，《新理论》根据“严以律己、宽以待人”的传统美德，是不会、也不应该一味地“委过于人”的。因为以读书人为代表（如李敖大师）的中国人自己，先犯了西方伟人马克思口中“最不能原谅的错误--轻信”；更违背了东方伟人毛泽东“凡事都要先问一个为什么”的谆谆教导。最后才会像激进帮鲁迅的“拿来主义”那样，不求甚解地，把西方的“无知”当“有理”，而“照单全收”下来，一股脑倒进自己酱缸、粪坑般的社会里，要是不长蛆虫、生臭气，那才是咄咄怪事了。
这绝对不是读书人那种“欲加之罪何患无辞”般、让《新理论》蒙羞的“狗血喷人”。而是对错误观念的一种有理有据，以理服人的批评或呵斥。就以“人、人性、人道和人权”等、一系列跟人类自己切身利益有关，被肉麻地吹捧为“天赋、神圣”之类的概念为例，以“赛先生”最得意的、严谨的科学之道来说说吧。
根据西方在自然科学领域里的成功经验，可以归纳出很重要的一点，那就是对组成任何一门科学理论所需要的全部基础结构性概念，一定要准确地加以定义，给出具有唯一性的逻辑特征，以免概念混淆不清而导致人为的错误发生。比如在电学理论中，会明确无误地，对“电子、电压、电流或电阻”加以明确无误的定义。后人才能在这个基础上认识、解释相关现象并指导实践，进而作出创造性的贡献。
但是今天被我们当成圭臬的西方社会理论，对人类自己的认识，却至今拿不出一个可以给自己定性的逻辑特征。居然始终还停留在生物学或生理解剖学的层次上。愚蠢而颟顸地非要把自己说成是“高等动物”，在一味要跟猩猩“认祖归宗”的同时，却以真正如猴子般的“智商”，坚持起“种族优越论”来。看在中国文化眼里，只能是“比普通猴子聪明一点”的猴子“悟空.孙”而已。只是如果科学地看，这种在认识的起点上就犯下的方向性错误，必将引起“差之毫厘谬之千里”的结果。一定会把人类社会导入“棋错一步满盘皆输”的结果。可以毫不夸张地说『连“自己是什么东西”都说不清道不白，且无知兼无能的现有西方社会理论，是导致人类社会一切不幸和灾难的“总根源”或罪魁祸首，无一例外（欢迎能言善辩的李敖大师或他的拥趸们，出来“拨乱反正”）』
不幸的是，正是这种愚昧无知的社会理论，由于一开始就不能科学地认识或解释人类，将自己定位于天地间恰如其分的正确位置上。接下来当然也不知道“什么是人性”，反而把“人性”跟是个畜生就有的自私、贪婪和性欲望之类的“天性”混为一谈，还要大加吹捧，逻辑上等同于说『豺狼虎豹、猪狗牛羊等畜牲也有“人性”』其荒谬程度可见一斑。何况当前人类社会的发展趋势，恰恰证明人类社会，有向“动物世界”靠拢的危险。正所谓“一失足成千古恨”，人类社会就在这种错误理论基础上衍生出来的人道、人权等概念的逻辑特征上，一起异化为等同于“畜道或畜权”的共性。从负面在物质文明搭建的标量（没有方向概念）跑道上，以丛林法则为比赛规则，朝着当初由此出发的、代表原始野蛮的丛林“原点”，开始了一场赛跑。而中国人将会因为优秀文化加工而获得的“绝对值”能力，领跑在令全世界望尘莫及、瞠目结舌的“前（负）面”，顺理成章地获得一块“人祸冠军”的金牌。这难道不正是今天中国社会已经显现出来的真实现状吗？
正所谓“天下兴亡匹夫有责、责无旁贷”。根据科学《新理论》的客观立场、观点和方法来判断，以读书人为代表的中国人，是有着不可推卸的责任的。因为博大精深的中国文化跟截然不同的西方文化两者，理应分工合作，在精神文明和物质文明两个方面，起到相辅相成、相互制约的平衡作用。这里面丝毫没有牵强附会，因为事实上，中国文化以科学而巧妙的压缩方式，蕴含着人类社会中所需要一切相关要素和启示，并以极高明的语言文字，让中国人具备了高等动物无法企及的联想能力。如果不是读书人受到西方花花绿绿的物质文明勾引，产生了天性“共鸣”，在胡乱解压缩中国文化（如将“食、色、（天性）也”这句准确无比的判断，改头换面、偷梁换柱地解释为“吃喝嫖赌都是人性”），更一直没有找到“幸福真谛”的同时。就迫不及待地当上“跟屁虫”。急于求成地、以自己的绝对值能力，从文明进步方向的负面，去抢着“向钱看”和花天酒地（所谓的“消费”、即消耗和浪费是也），造成今日中国社会之不堪现状。以至于到今天，酒足饭饱甚至脑满肠肥、已经醉眼惺忪的中国人，连认真地坐下来，去思考一下《新理论》的时间和力气都没有，整个一严重的“酒后驾车”状态。就不知“持才傲物”的李敖大师，是否也“坐在车里”、甚至是副驾驶的座位上，而必须承担“连带责任”？！
正所谓“仗义多为屠狗辈，忘（中华文化之）恩皆是读书人”是也。呜呼！
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2011/8/18 16:10:00
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潘一丁：论当代社会对人、人性、人道和人权概念的狗屁不通
