中文XML论坛--潘一丁：《新理论》论“黄山图片”得与失的辩证

最近由于高铁“7.23撞车事故”等一系列不尽如人意的意外，引起了社会的普遍关注，更由于中国社会一向有种种“为XX讳”的传统（这“XX”可以是特定的领袖、各级官员，具体的单位、部门，以及某一个突发事件。应该承认，在二十世纪前的相当一段历史时期内，这种“讳”的做法，对统一国家意志、坚持必要的道德和价值观标准、以及对维持中国社会的稳定起到的作用，还是功不可没的。按照《新理论》的观点，更认为这种社会形态，是人造的“非自然生态环境系统--社会”初级阶段的一种理想却不完善的雏形。但是不可否认的是，受到天性堕落的“自由落体运动”般干扰和影响，终于让中国社会从当初“为圣贤尊者讳”的良好意图，物极必反地走上“为自己讳”的极端，最后形成处处、事事要掩饰错误的习惯，以至于连“识时务者为俊杰”的经验提示都忘记，反而产生了事与愿违的效果。这不，平面媒体上透露出来对“封口令”的反弹效应，以及凤凰卫视中文台中，不时会频繁出现令人反感到极点的“黄山图片”，就是典型。究其原因，就是我们只顾口头上一味教条地嚷嚷“与时俱进”的时髦口号，却完全不懂它和“审时度势”之间的重要关联，更遑论去付诸实践了。结果遇到突发事件时，就只能“张皇失措”、继而陷自己于“应对失据”的尴尬境地。

其实所谓的“封口令”或“黄山图片”，本质上跟挂“免战牌”或“不争论的行为并无区别，都是一种“理屈词穷”的无能反映，说明手中没有掌握真正可以“以理服人”的道理，只能回到丛林法则时代，靠“莫须有”的手段来以力服人了。特别是对出不出“黄山图片”的操控权，如果直接掌握在政策水平高的中宣部长手里还说得过去。但是如果仅仅由某一个工作人员的“自由心证”来直接操刀决定，那简直就是对民主社会主人的侮辱！

退一步来说，从实用主义的角度，如果这样的手段真能解决问题的话，到也未尝不可。比如解放后到文革期间，中国社会基本上就处于这样的状态，也着实在政治、外交、经济、军事、科技或体育等全方位上，取得了不少成绩，硬是争取到令世人刮目相看的“大国地位”，至今还为不少人津津乐道，难以忘怀。

但是不幸的是，接下来我们却犯了“故步自封”的经验主义错误，以为那是一个可以“如法炮制”的历史经验。却忽略了“时过境迁”的现实。因为今天我们已经进入无远弗届的网络资讯高速公路时代。拥有电脑和上网条件的中国人，很容易通过翻墙软件，获得海外的各种真真假假的资讯消息。而大多数中国人，却因为长期生活在“只听到一种声音”的清洁环境下，已经失去了抵抗力。就像在卫生条件极好的西方长期生活的外国游客，初到中国，吃下不太干净的食物后，经常会发生“拉肚子”现象；而中国人到西方旅游却不用担心的事实一样。不具备“谣言止于智者”能力的国人，在海外大量被主观臆断或别有用心的人，以“言论自由”的名义，故意放出来的“恶意中伤甚至火上浇油”的假消息面前“信以为真”，再拿到国内来散布。由于真相已被封锁，失去了“有比较才有鉴别”的条件。结果因习惯上的“先入为主”，反而把“假象”当成了真相，更因此而产生不满甚至对立的情绪。而“封口令”或“黄山图片”之类的措施，恰恰只能起到“好心办坏事”的适得其反作用，就像怕人生病而让其生活在“无菌”环境中，结果一开窗就会得感冒一样，经不起一点风吹草动的折腾，遇事说不定真的会出大乱子。那我们究竟应该如何是好呢？

解决的办法只有一个，那就是『从中央开始，取消弊大于利的“封口令”或“黄山图片”。永远坚持只说真话，不说假话，杜绝所有部门发言人的言不由衷、口是心非行为，带头争取全面恢复社会的诚信。在依法行事的基础上，永远坚持用“以理服人”而不是“以力服人”的方法，来公开坚持真理、修正错误。或勇敢批评、检讨包括各别媒体或社会舆论在内的可能错误（如以“及时报道”为理由，不负责任地发布有“轰动效应”的假消息），以身作则地建立起社会主人的责任心』一旦做到，岂不就是“上下团结如一人，试看天下谁能敌”了吗？一个科学到足以以理服人的《新理论》，就是提供这种可能性的理论保证。而主动发起对“黄山图片废存”的讨论，本质上就是一场真主民主社会中“精神战争”的示范性实战演练！


	W 3 C h i n a ( since 2003 ) 旗下站点苏ICP备05006046号《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》	46.875ms