（老文评新闻132）
两个月前，韩国的一艘军舰“天安号”，在朝鲜海域发生突然爆炸沉没，舰上一百多名官兵中的牺牲人员，有48名之多。成为和平年代中的一件引起国际注目的大事，产生诸多“事出有因却查无实据”的揣测，着实让“唯恐天下不乱”的各国媒体，兴奋了好一阵子。直到日前，韩国政府才向国际社会公布了所谓的“调查结果”言之凿凿地宣布，说『“天安舰”是受到朝鲜鱼雷的攻击而沉没』并得到日美等国的支持。除了已经要向联合国提起告诉外，更扬言要对朝鲜进行“报复”，呼吁各国响应、支持。而朝鲜这一方却来了个“死不认帐”，除了警告要用“战争手段”来回击韩国的报复外，还扬言要派团去“核查证据（却被韩国拒绝）。可以肯定的是，无论最后的结果如何？都可以作出一个判断，那就是『所谓的“真相”，就是“没有真相”』。因为在这个连原始到“处女膜”、古代名家书画、假古董；先进到名牌精密手表、高性能手机、电脑，都可以造得出“以假乱真”的山寨货年代，居然还有人热衷于“追求真相”，绝对有理由怀疑其智商是否“与时俱进”了？
其实自从有文字记载的历史以来，当时的本意，应该是想要把自己社会在发展进程中所积累的经验或教训，如实记载下来，以便永远留给自己或子孙将来参考，避免重犯第二次同样的错误，动机绝对正确、必要而无可厚非。只是由于集体分工合作而自然形成的“代表少数精英利益的统治集团”和“代表社会基层多数民众利益的被统治集团”之间，由于自私、贪婪的“天性”使然，必然会产生的利益矛盾和冲突。历史就开始因为集团（即现在所谓的阶级）政治服务的需要，而逐渐沦为“任人打扮的女孩子（甚至进一步成为“只跟权力上床”的名妓陈圆圆女士）”，更有了统治集团御用的“正史”、和民间广为流传的“野史”之分，两者由于对同一事件的截然不同描述，而使得真正的“历史真相”，变得扑朔迷离、真假难辨起来。从此，“真相”就终于变成一块可以翻来覆去的“葱油饼”、或两幅出自同一画工之手的“真的赝品”，给读书人提供了“写翻案文章，打文字官司”的新的“用武之地”，却使真正的“历史真相”贬值到一文不值的地步，现在这“天安舰事件”也一样。
作为旁观者或局外人，客观地看，可以认为，双方都有“说实话”或“造谣”的动机和可能：对朝鲜来说，本来就有“不按牌理出牌”甚至“耍无赖”的“案底记录”，这次同样可能想以制造一起严重冲突事件，来吸引国际注意力，并迫使中国表态，要中国在力争缓解国际压力、树立是“负责任大国”形象的同时，不要忘记给那个“麻烦制造者”继续输血，来维持自己（朝鲜）摇摇欲坠的经济和民生；而对韩国而言，早已把自己国家的利益和安危，寄托在跟美日结盟的身上。出于这两个“后台老板”想打压或削弱正在国际上崛起的中国势力的需要。或者合谋制造这起事件；或者利用朝鲜制造这起事件的契机，把事件做大。迫使中国不得不表态或实际支持朝鲜，陷自己于两难的尴尬境地，在国际上造成不利于自己的负面形象。总而言之，不管最后结局如何？中国都将成为这次事件的“受害者”。怎么变成这个样子的呢？
这完全是因为我们长期以来，一直天真地在追求着事物的所谓“真相”，却忘记当初要“以史为鉴”的初衷。最后反而养成弄虚作假的习惯，终于造成今天这种“假作真来真亦假”的社会现实。
我们为什么不可以考虑放弃追究“天安舰事件”的真相，改而明确其中某些行为（如“武力挑衅”或“造谣、作伪证”等行为）的是非呢？这样就算一时还解决不了具体问题，起码可以逐步争取在国际上建立起正确而一致的“是非观”和“正义感”之类的良知。久而久之，中国人就不用总是被动地跟着去“趟浑水”了！
请看九年前发表的老文章：历史的“是非”比“真伪”更重要
最近（现注：指九年前）一位据说是前大陆的“高官”来到美国，并随身带来内藏15000份有关“六四事件”内幕文件的磁盘。因此引起有关方面的重视，不仅很快翻译出版，更邀集著名的中国问题专家座谈，发表见解并一致为其真实性作“背书”。由此引起海外中文网络的重视，掀起一阵讨论的热潮，而“网络无国界”的特点，足以惊醒大陆共产党政权十余年来，千方百计地想要淡忘这件事，以期“不了了之”的“美梦”，可能重蹈当初不敢面对民众不满的现实、终于爆发“六四事件”教训的覆辙！
“以史为鉴”是中国古人总结出来的有益经验，连一贯提倡“造反有理”“无法无天”的毛泽东，在文革後期也发出过“历史的经验值得注意”这样的“最高指示”。过去和未来的事实都将证明：（无论是有意、无意）忘记或忽视历史的人，必将重复历史！中国历史呈现的“螺旋型上升”的特点，就是证据。
所谓“历史”者，就是指已经过去的时代发生的事，所以後人只能靠官方和民间的文字记载或传说来了解。但是，作这些文字记载的，是要受环境限制、约束的人而不是绝对客观的全方位自动“录音、录象机”，他们在记载过程中必然要受到许多诸如“为圣、贤、尊者讳”“隐恶扬善”“为XX阶级（或集团、个人）利益服务”以及个人好恶之类的主、客观因素的影响和干预，其真实性和完整性总是要打折扣的。这种情况古今中外莫不是如此，连只有短短两百多年历史的美国也不例外（据说那个“华盛顿砍樱桃树” 的故事就是杜撰出来的，更不要说肯尼迪遇刺之类的真相至今没有定论了），所以才会有中国学者胡适的“历史是任人打扮的女孩子”或某西方学者“历史的经验就是没有经验”等名言产生。到了今天，造谣生事已经成为不可或缺的新闻手段，而网络和高科技又为各种“以假乱真”的行为提供了足够的条件和极大的方便，以致让“靠事实说话”成了一句少有兑现的“空话”“笑话”，而这个所谓的“天安门文件”就是最新一例。
撇开在这类问题上从来不讲真话的政府不说，站在真正旁观的角度，仅就海外网络上的相关言论来看，对持正反意见的双方的说法，都只能认为是“言之有理，查无实据”，更不要说那些为其真实性作“背书”的，竟然都是“六四”时离中国十万八千里远的美国学者或前官员，按过去的经验，这种“背书” 本身的“客观权威性”就是值得怀疑的。如果要是再把持不同意见的人分别归纳，对说其“真实”者按背景统计的话，不难发现某种特殊的“同质性”，以致可以得出一个结论：这是一个在用意和方式上，都和尼克松时代的“水门”、克林顿时代的“拉链门”等事件类似的“天安门”！从中国历史的经验来看，很难想象用这这种方式或手段来影响、改变大陆政权的结果，会对中国人民产生什麽真正有益的变革，这对中国人来说，绝对不是好事。就象一堆“烟花爆竹”，如果有控制地一个个放，可以娱乐人的耳目；要是被人偷点着一根“火柴”扔进去，後果就不那麽愉快了。除非他们准备重复自己过去的“改朝换代”，或也想尝尝前苏联和东欧的“滋味”。 现在很多中国人都把自己的“五千年历史”当做负担或坏事，只看到精神上长期沉淀下来的污垢，却看不到一个具有高度文明内涵的民族，在如此长时期内可能积累的、完整的社会发展经验，这是任何其它民族所没有的，就象没有足够的“取样”，归纳不出正确的科学规律一样。但是，把注意力用在讨论历史的“真实性”上是没有意义的，理由上面已经提过，这也是历史上总有翻不完的案，以及“六四”至今已经过去十多年，却还要在“真相”上有做不完的文章的原因。甚至可以断言，其“真相”永远没有完全水落石出的可能，即使未来某一届政府由于自己的政治需要而予以“平反”，所公布的也只能是经过筛选甚至部分篡改过的材料了。之所以出现这样情况的另一个原因，就是我们总是只想看历史的“热闹”，过一点当“陪审团”的瘾而已，所以才会热衷于追求那永远说不清道不白的“真相”，结果反而使类似的事件一次又一次的重复（如八十多年前的“五四”和十多年前的“六四”）。
其实历史真正的价值是当後来人的“老师”，以发生过的事例作“教材”，帮助今人分清原则的是非，在以後的社会行为中，大家“行是（正确）拒非（错误）”，那麽，起码我们就不会一而再、再而三地 “旧病复发”了，而“教材”本身的真伪并不重要。“六四事件”就是如此，如果我们由此就“民主” “法治”，这些产生“五四”“六四事件”的深层根源上，加以认真探讨，设法取得较广泛的一致认识，使得今後学生群众不必用这种未必适当的方式、政府也不敢或不能对民众采取过分的手段，那麽，即使永远弄不清“真相”（很可能如此），也已经完全起到“以史为鉴”的作用了。而象现在这样不断发生的“真假孙悟空大战”，除了的确可能再引起新的“七四”“八四”类似事件外，对中国人毫无历史的进步意义可言。
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2010/5/22 6:33:00
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潘一丁：韩国“天安舰被炸事件”的真相大白了吗？
