--以《新理论》解压缩中国文化的尝试（之一）
作为中国文化启蒙文字的“三字经”中，头一段就有『人之初，性本善。性相近，习相远。』之说，对后来的中国社会，产生了极大的影响。造成一桩至今还没有“结案宣判”的，关于“人到底是性善还是性恶？”的文字官司。足以堪称“天下第一大忽悠”。因为这是一个“二律背反”的问题，正确的答案只能有一个。如果有两个无法证伪的答案同时存在，则只能说明判断的本身是个“伪命题”。但是作为“控辩双方代表”的儒家（主张性善）和法家（主张性恶），都振振有词地，以确凿的事实证据，提出似乎都有道理的辩词。比如以盛世淳朴和谐的社会民风，来支持“性善”的主张。而以乱世的道德沦丧、世风日下、男盗女娼的普遍现象，作为支持“性恶”的理由。一直争论了上千年，至今都没有统一的认识。最后总是要靠统治集团根据自己当时处境（在野还是在朝）的利益需要来权衡考量，用权力去“指鹿为马”、或“指马为鹿”。看在科学的《新理论》眼里，只能得出一个结论，那就是『这两种判断都各有偏颇，没有一个是真正正确的』。而真正正确的结论，的确只有一个，那就是“人之初，性本白，性相同，习相远”。
按照《新理论》的观点，认为问题首先出在没有明确定义什么是“人”和“人性”？也不知道有一个与之对立的“天性”存在。更不知道两者之间的原则区别。就不求甚解、模棱两可地，将其定了“性”。拿一个可能向善的“人性”，和必然趋恶的“天性”混为一谈，来一个真实版“拉郎配”。让后来会读书而不会用的中国读书人，竟然会咬住这根本来就是矛盾对立、香臭兼具的“屎橛子”，当成“了不得”的大学问，津津有味地争来夺去，不惜耗费大量社会成本而执迷不悟至今，其迂腐、颟顸到令人叹为观止！
其实，一个人在诞生之初的婴幼儿阶段，跟所有的猪狗牛羊虎马猴等高等动物一样，除了先天遗传的自私贪婪和性欲之类、生物共有的天性外，根本就空白到骨子里连一点“人性”都没有（所以才有“有奶就是娘”之说）。就像一台才从硬件生产线上下来的电脑，除了CPU中固有的“天性”指令外，一切内外存的记忆均为“零”。而所谓的“胎教”，就相当于对个别特定的电脑（胚胎）“开小灶”，提升了它的某些硬件的原始性能指标。而未来真正能派上什么“用场”、成就什么大事业？就要看他从后天的家庭和社会环境中，能接受到多少、以及什么样的信息了。
要证明这一点是很容易的。我们曾经看到一些所谓的“狼孩”或“猴孩”的真实报道，就是因为他们在婴幼儿时期，由于某种意外而由狼或猴群抚养长大，并生活在其中。结果就算被解救出来，其包括语言在内的行为表现，也始终酷似猴子或狼，而且不会因为出身于血缘优秀高贵的人类后代，就成为能叫出多种动物“语言”的天才“领头狼”或“猴王”。由此可见，一个人的能力，完全来自于各种后天的教育，和生活于其中的社会环境气氛的熏陶。
事实正是如此，其实中国文化中，早就有“近朱者赤，近墨者黑”这样的比喻，科学地揭示了人性“白”的本质，更以“孟母三迁”的故事，和“见贤思齐”、“物以类聚，人以群分”之类的格言，来启发社会的良知，从正面引导社会的行为。为创建真正的“礼仪之邦”，提供了理论支持和思想的基础，好让如一张白纸般的“人性”，从开始起就印上美丽的图案。是这种文化理应当之无愧地，享有“先进、优秀、科学、正确和博大精深”的美誉，而让其它文化都“难以望其项背”的理由。
可惜的是，从古代的圣贤读书人开始，就对这种压缩过的文化，始终停留在科学《认识论》的“只知其然而不知其所以然”的初级表象层次上。只知道一味翻来覆去地咬文嚼字，根据表象打着没完没了的“文字官司”。却始终悟不出自己的社会的运动规律、跟宇宙大自然“天人合一”的科学道理。不仅拿不到解压缩自己文化的科学“钥匙”，反而在必然堕落的“天性”影响下，身不由己地，按照“逆水行舟不进则退”的自然科学规律“越堕落越快乐”起来。结果未得其利，先受其害，到今天都不懂幸福的真谛，反而将“刺激”当成“幸福”。让因文化加工而变得聪明和能干的中国读书人，打着“多元化”的幌子，把自己的社会变成一个什么染料都往里加的大“染缸”。根据科学的混色原理可想而知，再好看的颜色混合在一起的结果，就只有一个“黒”。让自己的超强能力从负面充分发挥出来，终于把自己的社会，糟蹋成今天这幅惨不忍睹的“德行”！
当然，把这一切都归咎于这一代的政府和所有的当代大众皇帝，是不公平也不合理、更有是“代前人（甚至古人）受过”之嫌。正所谓“冰冻三尺非一日之寒”，中国社会的问题，也是千百年来的日积月累，由量变到质变的结果。因为从古代开始，中国的读书人圣贤或精英们，就从来没有对中国文化进行过科学的“解压缩”，只知道把一些似是而非、模棱两可的概念，作出对自己或代表自己利益的集团有利的解释。三番五次地折腾下来，很多绝对正确的道理，就变得面目全非，成了可以任人打扮的“女孩子”，甚至谁有权就跟谁上床的名妓陈圆圆。比如：
“孟母三迁”的故事，本来是科学地揭示了“人性白”的本质，提示政府或社会要给青少年创造一个良好的环境氛围，避免沾染不良习气。近代做得最好的，大概就是新中国成立的初期。那时候的政府，以果敢、铁腕的手段，令卖淫嫖娼、吸毒、赌博之类的现象几近绝迹。毫无疑问，在那个年代成长起来的青少年，成为各种罪犯的几率就很小，可以有把握地说“最多只有一个指头是坏的”。所以令当时正处于青少年时期的笔者的母亲，作为“孤儿寡母”，在必须为生计艰难打拼的生活中，无需再去考虑“潘母三迁”的问题。
但是接下来中国人和中国的“现代孟母”们，由于“知其然而不知其所以然”的关系，不仅不能认识“人性白”的科学原理，更不知道整个包括家庭在内的社会的实际素质，才是影响人性健康成长的关键。以为自己的孩子天生“性善”，是一块可以造就“现代孟子”的好料。更错误地把高价招收贵族（可能是纨绔子弟）的名校、高尚（却可能会藏污纳垢）的社区、甚至还在执行着动物世界的“丛林法则”的西方国家，当成选择“三迁”的优先目标而趋之若鹜。如此恶性循环、“近墨者黑”的结果，就形成当前这种“一切向钱（GDP）看、笑贫不笑娼、寡廉鲜耻”的“名为人性而实为天性”的表现了。
所以要奉劝中国读书人，最好立即悬崖勒马，冷静下来反求诸己。不要再文过饰非地、把自己胡乱解释造成的后果和问题，嫁祸于博大精深的中国文化，更不要学吴三桂，出于一己之私，直接引一点也不先进的西方文化“入关”，让自己成为祸及子孙后代的“千古罪人”。
而大张旗鼓地公开“给中国文化彻底平反”，让它在取代西方错误社会理论、替全人类另辟蹊径的“精神战争”中，继续发挥余热。这才是当代中国人的当务之急！
下篇预告：“食、色”到底是什么“性”？
[返回] 中文XML论坛 - 专业的XML技术讨论区 →
休息区 → 『 灌水天堂 』 → 潘一丁：人之初性本白
(订阅本版)
2009/8/24 8:48:00
新浪微博
潘一丁：人之初性本白
