--试金石关于中国“社会病”病根的报告--
（注：这又是一篇绝对有“试金石”价值的文字，笔者除了声明“文责绝对自负，欢迎转载或下载保存”外，也要一如既往地，上传到大陆强国论坛（深水区）、光明网，和海外博讯新闻网，为《新理论》一旦有机会向一切错误社会理论发起“总攻”之前，搜集尽可能多的事实证据或实践资料。 潘一丁 2009年8月18日）
中国文化一向有“博大精深”之美誉，而且往往还要以“礼仪之邦”自居。这是有其深层本质上的道理的。因为按照在解压缩中国文化基础上形成的《新理论》，认为所谓的“文化”，就是一种根据“不以规矩不能成方圆”的科学原理，用来『将一个被称为“人”的高等动物的生物“毛坯（婴幼儿）”，加工成一个合格的“社会人”。以便向一个已经离开大自然的动物世界，进入和原有自然生态环境系统、有着本质区别的、人造的“非自然生态环境系统--社会”时，提供能够保证新系统正常而有序的运转的“零件（社会人）”』的手段或方法。而这种这种加工手段或方法的“高明与否”，决定了社会人的“产品素质”，其检验或判断的“标准”，就是道德。这就是《新理论》坚持认为“中国文化”绝对优秀、先进、科学而高明正确，让其它文化根本就难以望其项背的根据。因为相对而言，它们到今天，除了以宗教教义（称之为“经”）、祖宗留下的习惯传统，甚至合伙签订的“分赃协议”般的所谓“法律”外，还没有正式形成一个够资格可以称其为“道德”的概念。这更是为什么笔者不承认现代西方所谓的“人权”的理由，因为迄今为止还被当成圭臬的西方社会理论，根本没有能力从比生物解剖学更高一点的逻辑思维层次上，来认识和解释人类和人类的社会，更不能从逻辑特殊性上，找到人和高等动物之间的原则区别，反而将两者混为一谈。将理应神圣的“人权”，贬值或“山寨化”到了等同于“猴权”“猪、狗权”之类的惨不忍睹地步。真是想要吹捧、抬举它都难。要是也跟着这样做的话，反而觉得是自己在主动掉价、贬值，大失作为“人”的身份和脸面！
其实所谓的“道德”，就是对一个合格“社会人”行为标准的要求和规范，是真正“人性”的产物。因为“社会”是人类走出“自然生态环境系统（丛林）”后，以自己特有的智慧和思维，依靠“集体分工合作”的手段，创建的一个绝对“人造”的“非自然生态环境系统”。而且为了避免被比自己社会大得多的原系统吸引、湮灭而回到动物世界中去，必须以一种“反其道而行之”的运动状态，来保持和原系统有足够的离心力。而根据力学原理，这种“集体分工合作”所产生的（离心）合力大小，不仅取决于每一个个体产生的绝对值大小，还取决于每一个个体的用力方向，也就是绝对遵守力合成的“平行四边形法则”，人类社会也不例外。所以在整个人类社会发展史上的不同阶段，虽然表象上采用了不同方式或手段（比如强迫驱使式的奴隶社会、专制服从式的封建社会、连骗带哄式的社会主义社会或毛泽东的威权式新民主主义社会、合伙分脏式的资本主义社会、以及说得好却做不到的共产主义乌托邦社会等），但是实际操作上，虽然“戏法人人会变，各有巧妙不同”，却没有一个可以不服从这种力学原理的。而那种被部分读书人鼓吹的所谓“无政府主义或自由主义”，说白了，就是一种本质上反社会的“返祖现象”思潮，连平起平坐或相提并论的资格都没有。
所以可以认为，中国文化之所以可以当之无愧地被誉为“博大精深”，理所当然地被戴上最“先进、科学、高明”的桂冠，更是理论上唯一有可能建立起“礼仪之邦”社会的真正理由和根据，就是因为这种文化里面，已经拥有其它文化还没有的、代表真正人性特征、证明人就是人而不是高等动物的显性“道德”基因。这更是《新理论》不承认西欧或北欧某些发达小国、说他们“社会文明”或“制度先进”的理论原因。就是因为他们的加工文化中，除了天性的遗传影响外，还不具有这种显性的人性“道德基因”。他们的表现，充其量只不过是像树上吃饱了的猴子（另一种被西方社会理论认为和人一样的“高等动物”）们，要学“卖帽人”的样子，把帽子抢来戴到自己头上的模仿行为一样，离真正的人类“文明”，其实还有相当的距离！（笔者声明对此言论负“诬蔑”或“诽谤”的完全责任。欢迎不服气的中国读书人或西方文化、社会学者，指名道姓地、到法庭或其它公开场合下辩论，而不是躲在权力和习惯势力保护下的学术“象牙塔”里，色厉内荏地装做“不屑一顾”。痴心妄想地、企图在被忽悠惯了的“大众皇帝”面前，将笔者逼到“堂吉诃德”的位置上去！）
但是可以肯定的是，很多人在私底下，会用今天发生在大陆社会的、绝对负面而“确凿”的事实：如黄赌毒俱全，偷抢扒拿、假冒伪劣、坑蒙拐骗成风；企事业单位普遍弄虚作假，贪赃枉法见怪不怪，黑白道同流合污、沆瀣一气；几个加入外国籍的“同胞”，和中国钢铁企业的内鬼一起来“吃里扒外”，给国家造成数千亿美元的损失；直到官员持假文凭上岗掌权，继而营私舞弊、渎职、不作为。上下权钱交易盛行，包情妇、二奶，嫖奸幼女成时尚；再加上校长、教授论文剽窃，家长配合学生大面积的公开作弊，博导教授权色交易等，以及三聚氰胺毒奶粉制造、有毒空气（粉尘）和致癌污水的排放之类，绝对称得上大规模的集体“谋财害命”的现象，完全可谓“集天下一切危害社会现象之大成”，而且已经几乎到了“八仙过海、全民参与、司空见惯、习以为常”的程度。所以除了“缺德”两个字外，再也找不到更恰如其分的形容词，来归纳这个社会，所以绝对可以被用来振振有词地反驳笔者，痛快淋漓地将笔者骂一个“狗血喷头”，替那些在《新理论》面前只能挂“免战牌”的读书人出口“鸟气”！
可惜的是，这不仅不能灭《新理论》的威风，反而长了应用者的志气。因为建立在绝对先进而科学的中国文化基础上的《新理论》，还同时提供了认识和解释包括“缺德”在内的一切“社会病”的能力。所以当前整个中国社会“缺德”的表象事实，是不能被当成用来泼向中国文化的“污水”的。那么，明明有德的中国文化，怎么会加工出“缺德”的中国人来的呢？
这完全是因为先进而科学的中国文化，为了因应自己的博大精深事实，在西方发明计算机技术的好几千年之前，就已经采用了现代所谓的“压缩技术”概念，对自己文化的全部内容进行了压缩。而把“解压缩”的钥匙，放进了语言、文字，和由语言文字组成的格言、成语、神话之类的“数据库”内，以及自然科学的基本原理之中。让中国人很容易通过自己文字养成的联想能力，随时解压缩出来任意调用，使以这种文化加工出来的中国人，相对比较聪明和有能力。而这种“聪明和能力”，主要体现在中国人其实已经具备了接受“以理服人”来形成真正的“礼仪之邦（即文明社会）”的能力，这种无与伦比的能力，已经在新中国成立的前后，通过国共双方力量的此消彼长，和钱学森、华罗庚等顶尖人才，放弃海外优厚待遇、毅然回国服务，以及在抗美援朝和新中国的全面建设中表露出来。因为大多数中国人当时都认同毛泽东和共产党所说的“革命之理”，潜意识中愿意像个“人”一样地“以小我服从大我（集体）”，主动把力量集中向同一个方向，让社会的合力从正面趋向最大值。遗憾的是，事实已经证明，毛和其他中国读书人一样，始终没有能正确“解压缩”中国文化，当然也没有掌握可以真正以理服人的“理”，所以最后面对自己错误的实践中，所产生的问题时，竟然束手无策，只能再次走回“以力服人”的“秦始皇”老路，种下了必然失败的祸根。
而今天中国的问题，正是对毛时代错误采取“物极必反”和“矫枉过正”的结果。因为那种“一句顶一万句，句句是真里。谁反对就打倒谁”的极左错误，在没有经过科学论证，明确“到底错在哪里”之前，已经通过“不争论”的手法被否定掉，让懂道理的中国人，再次失去一个可以从中接受教训、避免犯“第二次同样错误”的宝贵机会。而在“实践是检验真理的标准”的似是而非口号下，代之以同样没有经过科学论证的所谓“摸石头过河”和“猫论”。终于让中国人从精神上拿到了可以将道德“弃如敝履”，心安理得地向西方“高等动物”学习、接轨的“通行证”，以人的能力，按照“丛林法则”去和不懂“德为何物”的高等动物竞争--一种以经济为目标的“窝里斗”。真是想不“缺德”都不行。久而久之，在中国人自己的“动物世界”般社会里，普遍尝到“缺德”的甜头和不缺德的苦头后，终于习惯成自然地，人人、处处“缺德”起来，再一次让社会的合力，从“向钱看”的负面（注意！是负面），趋向最大值。那里的社会，也就必然变成今天这付寡廉鲜耻的“德行”了。
这本来是一向被誉为社会“良心”或“栋梁”的中国读书人，义不容辞的责任或义务。理应作为社会主人的一份子，带头来代表“大众皇帝”进行反思、检讨属于自己这个时代的错误和问题。在找到“社会病”的症结同时，再在对中国文化“取其精华、弃其糟粕”的基础上，建立起一个真正科学的社会理论，通过“以理服人”的示范方式，为全人类指出一条绝对可行的“文明之路”。而不是以自己文化加工出来的小聪明，不仅不能充当错误潮流、趋势的“中流砥柱”，反而出于个人或利益集团的一己之私，来配合西方“乘火打劫”，对其“推波助澜”和“火上加油”。最终陷中国人于不义的“危险”之中，成为全世界高等动物的“众矢之的”。自己也将在《新理论》的试金石上（不表态也是一种表态），留下真正“含金量”的山寨版痕迹，并被永远地钉在历史的“耻辱桩”上。如不能立即“悬崖勒马”，剩下的时间恐怕就不多了！
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2009/8/18 8:49:00
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潘一丁：有德的文化怎么会加工出“缺德”的社会人来的？
