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     潘一丁 帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
      
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    发贴心情 潘一丁:因文化而分裂的民族,要靠文化来统一

    以“扩大民间交流、加强两岸合作、促进共同发展”为主题的“海峡论坛”于5月15日至22日在福建举行。为了彰显是次论坛非同一般的层级、代表性和一致的重视,两岸都各派有政府级别和各朝野政党高官、或社会上的知名人士参加。会上王毅主任代表中共中央台办、国务院台办,在大会上宣布了八项惠台新政策,为论坛送去了一份“看得见的牛肉”作大礼。奠定下成果可期的基础,起码可以让台湾人服下“不会不欢而散或空手而归”的定心丸。所以只要国际形势不出现太大的意外,这次论坛取得“圆满成功”,应该是毋庸置疑的。

    但是如果从《新理论》的立场、观点和方法出发,对因此是否能增加多少中国未来“统一”的胜算?就又当别论了。因为这是由于同属于一种文化加工出来的中华民族的两个部分,却拥有不同(甚至对立)的信仰或价值观的结果,理论上是不能靠武力来解决的。就像蒋介石当年想用武力来消灭共产党,反而被有坚定信仰的共产党打败而退到台湾;而今天的共产党只要坚持马克思的“社会主义”理念,就很难让已经由于特殊时空条件(反华和遏制中国发展的需要),而尝到资本主义“甜头”的台湾人民,再主动自愿回到“祖国的怀抱”,何况以今天的国际现实,完全不具备用武力“解放台湾”的条件。那种以为只要『中国在物质层面上既富且强起来,就可以达到“统一”的目的』的观点,只不过是一种天真而一厢情愿的痴心妄想。

    根据中医理论,可以把中国国家的分裂现实,看成是一种“社会病(心病)”的表象。其本质是两个『代表少数精英利益的集团”之间,为争夺国家统治权(其实就是利益主导分配权)而进行的斗争。』如果站在历史的高度,客观地看,除了反映当时代表主流社会既得利益者的政治立场需要外,并无是非对错之分。这就是为什么后人对同一个朝代、同一个人物甚至同一个事件,在“论定”和“翻案”之间,总是像“翻葱油饼”似的,要不断打“文字官司”、反复作出截然相反的结论的原因。所以要想彻底“根治”的话,就必需先找到致病的根源,再“对症下药”才能收“药到病除”之效。否则要是靠“三脚猫”似的江湖郎中(不能治国、治人,只能治病的所谓“下医”是也),以“头痛医头、脚痛医脚”的治表之术,胡乱开出一些“止痛片”、“退烧药”之类的“拙方,虽可收一时、一事之效。却必然留下不断要复发、且一次比一次严重的后遗症隐患。

    如果翻一下中华民族由历史事实写下的,一份真正的“病历”后,就不难发现:其“主治大夫”就是以早期的商鞅、李斯、王安石,中期的王阳明、朱熹,以及近代以梁启超、康有为,和陈独秀、胡适、鲁迅(可能还要包括后来在中国发动“五四”式文化大革命的毛泽东)等为代表的激进帮读书人,由于始终没有能对自己被认为是博大精深的中国文化,进行“知其所以然”的科学而正确的“解压缩”,进而总结归纳出一部可以认识、解释自己和自己社会中,所发生的一切现象或问题。绝对没有任何难以自圆其说,且具有“以理服人”的可操作性的社会理论系统。再结合个人的领袖才干,使自己达到可以治国的“上医”水平后再付诸实践。最后不仅不能让中国人认识到『“集体分工合作”乃是整体人类社会赖以永续发展、进步的主流本质』。反而在不到位的低级进化层次上,靠小聪明把中国人忽悠成只善于“窝里斗”的“一盘散沙”。而以为是“人上人”的他们自己,却通过文化赋予的强大能力,在只知其然的科学“认识论”低级层次上,自以为是地、造成了对社会不断“胡诊乱治”的结果,种下了中国社会“分久必合、合久必分,永驻轮回”的因果宿命,而今天海峡两岸分治的现实,就是证明。并且可以肯定,根据“心病要用心药治”的经验,只要不从文化的层次上来谋求统一,这种统一就是不稳定、不可靠的。随时有出现台湾民进党那样的、造反派式“跟屁虫”,在国际反华势力的鼓励和支持下,谋求再分裂的可能,这就是以朝代更迭为主轴的、中国历史给我们的教训或启示!

    而中国人本来完全是有条件依靠博大精深的中国文化,带领全人类创造出一段真正“文明”的辉煌来的。因为在尝试初步“解压缩”这种文化基础上形成的《新理论》,已经有足够的能力和把握,确信这种文化绝对包含建构一个真正(非西方山寨版式的“兽文明”和“假民主”)文明的人类社会、所必需的全部要素。包括台湾人在内的全体中华民族要做的,就是共同以这种文化来开创出一个可以“以理服人”(不是“以利诱人”)的氛围或境界。到那时“统一”就是“水到渠成”的理所当然了。

    不仅如此,统一后的中国人将发现,靠中国文化和《新理论》来实现所谓“天下大同”的和谐社会,原来并不是可望不可及的地平线,而是全体受惠於中国文化加工的中华民族,“天命”般的匹夫之责!


     


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