新书推介:《语义网技术体系》
作者:瞿裕忠,胡伟,程龚
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     潘一丁 帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
      
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    发贴心情 潘一丁:上梁不正下梁歪,下梁歪则处处衰

    中国文化有一个明显而先进的功能特质,那就是可以用简单或字数不多(一般为三、四个)的文字所组成的形象俗话(歇后语)或俚语,以及成语故事,来表达一个具有深邃哲理或社会意义的几乎所有内容。这些内容跟很容易和从小培养人的联想能力的汉文字一起,组成了可以有科学电脑文件般的压缩和展开功能,而变得比较聪明起来。却反而被只知其然而不知其所以然,看不出门道只能看热闹的,外国人或中国读书人自己,由于的确“莫名其妙”、所以只好索性故弄玄虚,却又歪打正着地、说成是“博大精深”。最后只能以其昏昏、使人昭昭地、拿孔夫子当“偶像模特儿”,到全世界去“误人子弟”。不仅不能利用“中国文化”这个战无不胜、攻无不克的“利器”,通过“以理服人”的方式或手段,来发动一场只有人类(而不是高等动物)才能打的“精神战争”,帮助一直以为自己还是高等猴子的全人类,完成最后的“阶段性进化”,开创真正文明的辉煌。却反而因内部同文同种之间,旗鼓相当的文字官司,或者其它更暴力的集体“窝里斗”,要因此背上“落后”的黑锅。不仅迄今为止,还看不到“改变”的迹象,甚至还有从负面离这种文化渐行渐远的趋势,以至于现在居然有某个已经“乘桴浮于海”的读书人精英代表,在一个著名电视媒体“大讲堂”上,公开为西方中世纪的“贵族精神”张目,大有自比“贵族”,要向西方“认祖归宗”的意思,却不知道(或故意回避)中国自几千年前就形成的,要远比“贵族、平民”概念,要全面、高明、准确和本质得多的“君子、小人”概念。“接轨”接到如此牵强附会的地步,真可谓“叹为观止”!

    又比如笔者在尝试以“解压缩”这种文化基础上,总结、归纳出来的社会学《新理论》的立场、观点和方法,写出来的许多文字。在理应代表自由思想最高水平的“强国论坛(深水区)”发表后,不但罕有跟贴,或哪怕是批评、质疑的回应,而且发现获得的“点击率”极少(在动辄成千上万的点击量中,往往只得数十点),不能不令人联想起“下里巴人”和“阳春白雪”之间的逻辑辩证关系。

    不过最具有讽刺意味的是,最近发现这同样内容的文字,正在被大陆逐步接受的同时,却在海外某一向标榜“立场公正、言论自由”的中文网站上,几乎可以肯定已经被“封杀”(此事早有先例)。原来也和另外一个号称“多角度观察世界”的著名海外中文网站一样,已经气急败坏到完全顾不上那种维持“虽然不赞成你的观点,却尊重你的言论自由”这样的“民主价值观”的脸面,代表西方主流后台,露出了伪劣“山寨版民主”的虚弱真相,就差等着最后借机封杀,或取消笔者设在那里,浏览量已接近百万人次的“潘一丁文集”了。

    虽然有人也许试图以此来表达对笔者文字不认同(甚至反感),或者学毛泽东以“划0(圈阅)”表示某种“不屑或蔑视”。却不想想,他们正是在以自己的行为表现,按照“我不看则你不存在”的鸵鸟心态,在一向公开自喻为是“试金石”的笔者文字身上,划上代表当前民主“大众皇帝”文化素质的普遍“含金量”成色、留下供历史或后人评说的、抹不去的时代痕迹,反而大大增加了笔者挑战错误社会理论的信心和底气!

    这不是无病呻吟或“失宠二奶”般的自怨自艾,而是有的放矢的就事论事。目的就是想让处在高等动物包围的危险之中、却自我感觉良好的中国主人们,对当前的国际形势有一个清醒客观的认识,不要等灾难来到面前时,再惊惶失措、慌不择路而重蹈中国近代史的覆辙。更想以《新理论》的立场、观点和方法建立起来的、经得起推敲或实践检验的科学新思维,探讨一下被全世界“叶公”们所津津乐道的“(民主)龙”的表象和本质。而《新理论》首先要关心、探讨的问题,更绝对是客观早就存在的民主社会中,悠关全体主人根本利益和前途的“头等大事”。且正是因为人类自己忽略,或由于错误社会理论的误导,而不能正确认识和解释自己,和自己社会中发生的一切现象或问题,才会走上歧途,至今走不出“动物世界”的迷宫。非但享受不到物质文明理应为我们带来的精神愉悦,反而在肉体上受到高科技武器带来的野蛮、残酷和恐怖的战争威胁和痛苦,加上所造成的地球环境破坏、空气和水资源污染,以及其它各种甚至要威胁到人类生存的生态灾难。归根结底,凡此种种,无一不可归咎到作为地球主人的人类自身。因为他们在必须无可推卸地、要承担一切灾难后果责任(包括这次“金融海啸”)的同时,居然至今还不知道,自己在客观上早已别无选择地,接受了客观宇宙大自然“黄袍加身”的“天命”,成为统治地球、并必须对其负责的集体“主子”(也就是“大众皇帝”)。更还要在西方别有用心的一些“太监、佞臣”蛊惑下,哭着喊着,像(精神)乞丐般奴颜婢膝地,跪着伸手向“天”再去要什么“假牙、发套、面具”式的所谓“(天赋)民主”,实在是既可悲而又可笑!

    这种真正“民主”的道理,如果说西方人不懂,还有情可原。因为他们那种在“兽文化”基础上建立起来的社会理论,还根本没有能力或条件认识到这点(想想那里的上等贵族们的表现就知道了)。能够歪打正着地,将其说成是“天赋”而不是自己发明的“专利”或“知识产权”,就算不错了。但是对由中国文化加工出来的中国人而言,就有点说不过去了。因为那种文化里早就有对这种“民主”本质的论述或启示。

    比如有一句话经常挂在许多人的嘴边,曰“上行下效”或“上梁不正下梁歪”。意指家庭的父母辈们、或国家领导层(被称为父母官)的举动、行为,对子女或国民有着至关重要的影响:品行不端的父母可能产生不肖的儿女;无道的昏君或腐败的朝廷,必将使社会道德沦丧,世风日下、罪恶四起;总之一切皆事出有因,有源可循,是再正确、科学不过的了。这也是当前中国政府和领导人,已经有所感悟,所以一再强调要抓廉政和党风建设的原因。可惜他们客观上,也因为不能全面正确“解压缩”中国文化,并受到错误西方社会理论的误导,而被迫去顺应当前国际社会“不进则退”的时代逆流。

    其实这句话用到真正由“大众皇帝”当家作主的民主社会,也是一样适用的。因为根据科学相对论,知道这“上、下”就客观科学而言,是一组相对的比较概念,并没有“高贵”或“卑贱”之分。只是应用到社会中时,由于当初时空和物质条件的限制,和社会需要一种“金字塔型结构”来保持稳定的自然科学原理。代表少数精英利益的统治集团,需要让多数被统治集团中的民众,对自己推举的领袖产生迷信和盲从,而人为制造出来的所谓“上智下愚”等级观念(后被毛泽东矫枉过正地,片面强调“高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明”,反而导致更为愚蠢的文革般“群氓运动”)。久而久之后,习惯成自然,就形成今天这种“以上为荣,以下为耻”的社会价值观标准,更成为古今中外,历代鼓吹革命造反的经典首选口号,也是包括当前西方鼓吹假冒伪劣的“山寨版民主”货色的原动力。

    这更是为什么现在政府的领袖或官员,不论东、西方,都要标榜把自己说成是“人民公仆”的根本原因。可怜那些一贯羡慕帝王将相高高在上的百姓,看到这块从天上掉下来的“(主子)馅饼”,当然也美滋滋地“笑纳”。却不知道根据“相对论”的原理,“上、下”是因比较而存在的,就真正平等的“人权”而言,领袖和各级官员跟“主人”之间一概平等,完全没有贵贱之分。反倒是那些原以为自己是高高在上、出人头地的“人上人”的各级大小官员们,现在被迫口头上要降为“奴仆”般小人地位的官员,心理上产生极大落差,必须找到“破罐破摔”的借口,所以毫无顾忌地,以贪污腐败之类不负责兼不要脸的行为,来弥补或平衡这种精神荣誉感上的损失或心理不平衡。终于形成今天包括大陆和台湾在内,这种全世界“天下(贪渎)乌鸦一般黑”的现实!

    其实《新理论》认为,所谓“上梁”“下梁”,乃是一种相互以对方为存在依据的相对中性概念。可以互换而本质不变。完全可以准确而毫无障碍、顺理成章地,用来认识或讨论真正民主社会中的一切现象或问题。

    比如在封建社会的历史记载中,以帝王和朝廷官员为“上(梁)”,相对民众就为“下(梁)”。一个睿智有为的明君作为正直坚挺的“上梁”,可以带领全社会开创一个廉洁兴旺的“盛世”,自己也将载入史册而留芳百世;而由某个昏君帝王形成的不正“歪梁”,必然通过太监和佞臣对百官的影响,产生朝廷的全面腐败,并带动全社会风气和行为的普遍堕落,最后不得不被他人强行“改朝换代”推倒重来,不仅自己失去包括“江山”在内的全部财产,还要咎由自取地、留下遗臭万年的骂名。除此之外,对家庭中的父母影响也是如此,最近报道过一庄引起轰动的社会新闻,说英国一年仅13岁的男孩和15岁的女孩在一起,生下了一个婴儿。经过记者追踪,发现那两个孩子都出自于“问题家庭”,特别是女孩子的母亲,不仅自己早年就有类似的经历,而且在知情的情况下,为了获取更多的政府补贴,竟然容忍女儿同时和八个男孩交往,并公开在家中留宿,至今还在为“谁是婴儿的生父”问题纠缠不清,成为“上行下效”的典型代表。

    现在回到民主社会的问题。在这样的社会中,理论上大多数人已经成为社会的主人,但是思维的整体形态结构并没有变,只是由现代所谓的多数“选民”取代了“上”位,成为“大众皇帝”,而将领袖和其属下政府的官员,集体“转业”为“公仆和公仆的领班”而已,上下一一对应的关系丝毫未变。可惜我们忘记关键的一点,那就是随着角色的置换,他们分别拥有的权利和承担的责任,也必须要做相应的移交或转移,排除或避免“偷换概念”的嫌疑,并保证中国文化对社会的相关论述的一致和正确性。

    现在既然“大众皇帝”真正成了“上梁”(理应如此),当然同时要接受承担真正民主社会、因“上梁不正”导致的后果和责任,而且无可推卸,“吃不了也要兜着走”!

    事实正是如此,我们现在不是天天在埋怨社会风气不正,“黄、赌、毒”现象普遍,官员贪污腐败之风盛行吗?最后更要将其归咎于“党风、政风不彰”,天天嚷嚷着要这官引咎辞职、那官担责下台。像庸医般地不断开出“止痛片、退烧针”之类的治表之方,社会“病情”却非但不见好转,反而有日益严重的趋势。究其原因,完全是因为没有找到社会“生病”的根源而无法根治,最后只能像古代的昏君皇帝,针对大饥荒,提出“吃肉糜”的荒唐对策一样。那么,中国社会问题的病根究竟在哪里呢?

    原来这“病根”正是出自于社会主人(大众皇帝)自己。因为他们数千年以来,总是像“法门寺”中的奴才贾桂那样,习惯于以“小人”自居,始终处在被认为“卑贱”的社会下层,只有跪着对上喊“万岁”的份。一旦今天说要改革开放,和国际“接轨”,受到西方“山寨版民主”的宣传蛊惑,觉得真正翻身当上了“主子”,突然间由“下”一跃为“上”。不仅不知道研究、接受中国历代皇帝丢失江山、改朝换代的历史教训,从此开始兢兢业业地“励精图治”。更不知道当上“(大众)皇帝”后,同时要承担对江山(社会)负责的义务。反而马上就“忘乎所以”起来。把治理国家的重任,推给了已经沦为“公仆”的下人,自己却在“会读书而不会用书”的专家、权威之类的“太傅(皇帝的老师)”、以及现代媒体太监、佞臣们,投其所好的包围下,开始过着“想说(或做)什么、就说(做)什么”的“太上皇”生涯。于是社会就在一片“歌舞升平”中,“乐极生悲”地一天天堕落下去。

    这里面的道理是再清楚不过的了。因为按照《新理论》的观点,在真正民主社会中,全社会的民众就是“上梁”般的主人。领袖和政府的各级官员,乃是由大众皇帝推举出来、负责分工治理国家的真正佼佼者精英,而绝对不是什么奴仆或下人。除了享受平等的人权和尊严,接受社会绝对“言论自由”的监督以外,更理应受到特别而恰如其分的尊敬和相应的物质待遇,以牢固树立他们精神上的成功荣誉感和对应的失败责任羞耻心。

    现在让我们看看现实中的社会“上梁”吧。那里弥漫着一片“向钱看”、“笑贫不笑娼”“越堕落越快乐”“人不为己天诛地灭”“个人自扫门前雪”,和提倡无限自由的一切“随心所欲”等社会和家庭气氛,就是一种典型“上梁不正”的表现。那么,绝对都出自于这些家庭(因为他们不可能“从石头里蹦出来”),然后又违心自贬为“仆人”的聪明官员,和背后实际想“望子成龙”的家庭一起形成的“下梁”。他们中的相当一部分人,要是不用实际行动,从歪门邪道中找回一点精神和物质上的额外“补偿”,来取得心理或精神上的平衡,那才是不可思议的咄咄怪事了!正所谓“上梁不正下梁歪,下梁歪则处处衰”是也。这种判断不仅在认识或解释真假民主社会社会中,所发生的问题时是正确的。而且在过去帝王统治的封建时代,也是正确的,只要按那个时代的价值观标准,转换一下“上、下”的对应位置即可。

    而笔者绝对经得起推敲质疑或挑战的文字,就是因为正经、逆耳到不能讨习惯于无所事事的民主“主子(上梁)”们的欢心,而被东西方那些“摸清龙心、吃透圣意”的“公仆”们封杀的事实,就是证明。这就是所谓“天下兴亡匹夫有责”的真谛!


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     潘一丁 帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
      
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    致强国深水区版主:这是一篇已经被你们和海外博讯网,在昨天同时“枪毙”了的文字。而我之所以要向你们再发一次,只是想为自己的《新理论》对发生在人类社会中的、一切客观现象和事物,所作出的认识或判断的正确性,搜集尽可能多的事实证据。以便让这种理论最后真正能够达到绝对“以理服人”的境界!

    记得笔者所崇拜的伟人爱因斯坦有一个小故事,说他的反对者们,为了壮胆和证明“真理在多数人手中”,纠集了一百个人前去和他辨论。结果面对这些反对者,爱因斯坦只是淡淡地说:『如果我是错误的,那只要有一个人反对就够了。』

    而笔者现在的目的,正是希望通过有文化素质水平的论坛、网站之类的平台,看看是否能够从无数对笔者不屑的反对者中,找到或发现能够同样用“以理服人”的方法,来公开指出笔者错误的那“一个人”。或者让事实证明你们不过是“徒有其虚名”!       潘一丁2009年2月24日

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